在高樓林立的都市生存中，小區的環境直接波及著生存品性，跟著雕塑行業的流行，小區景觀雕塑也被列為當中，一些開發商在小區建立之時，便已把小區景觀雕塑列為了主題，作為了小區主題的氣象設計。

小區景觀雕塑與都市雕塑相同，涵蓋了人物雕塑，動物雕塑，籠統雕塑，銅浮雕雕塑，小品雕塑等多種類別，常安放于小區休閑廣場，門口或林蔭道旁，為人們休閑文娛時送上參觀，從而以導致眾人的共識，激勵人與人交流的話題，于是說小區景觀雕塑的設立意義重大，不僅暴露在環境裝束上，仍然一種尋求生存杰出品性，人類情感交流的暴露。

小區景觀雕塑選拔的主題多以貼近生存，涵義美妙，新奇精巧的格調為主，致力于為人們的生存增添更多典雅情味，譬如常見的小區飛馬銅雕塑，奔騰豪宕，氣宇軒昂，給人一種積極向上，飽滿生機之感，無疑為小區環境增添了更多靈巧力，此類的尚有銅雕獅子，銅雕鹿等等，除去新奇精巧的動物雕塑外，一些繼往開來人物雕塑也常是小區景觀雕塑的重點類別，譬如樂音人物貝多芬雕塑，典型的西邊人物雕塑格調，明確的主題更晉升了小區的高級品嘗。

西方雕塑與中國雕塑的差異需要從幾方面來分析：。

首先，社會公眾對他們就有本質上的區別，在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術家被看著是同在一個群體，而在中國雕塑從業人員被稱為工匠，他們社會地位低下，只被稱為一般的普通從業人員，甚至是粗工，伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業人員才被認同，雕塑被列為美術的重要組成部分，中國雕塑家的地位才被提升，才增加了社會公眾對雕塑家的認同，這是西方雕塑與中國雕塑有何區別的其中一個原因。

其次從實踐層面來講，在近代，盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創作形式上極為相似，但是兩者肩負的社會責任大相徑庭，在中國，雕塑人員仍然是傳統分工中的一員，其主要職責是為寺廟建筑塑像，為建筑雕刻石頭，一方面，他們沒有獨立創作的自由空間，另一方面，從表現對象，作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現實的能力，而在西方，在“工作室”自由創作的雕塑能借助作品表達自己對社會的觀察，作品力量絲毫不弱于同時代的畫家。