觀音佛像的真偽決定佛像的價值，這里所說的真偽有兩重定義，第一是真假的或做舊的佛像仿得再真也沒有價值，第二是年代不符或殘破佛像移花接木，這樣的佛像不是毫無價值，但和真品相比價值相去甚遠，今天，小編和各位分享一下從幾方面鑒定觀音佛像的真偽。

1.看材質。

不同時期的佛像用銅是不一樣的，元代以前的銅佛一般都用青銅，也有一些紅銅制品，元代以后則出現了較多銅鋅合金的黃銅佛像及純銅制作的所謂紅銅佛像。

2.看打磨痕跡。

觀音佛像鎏金之后是需要打磨的，所以在顯微鏡下，鎏金佛像表面有打磨的痕跡，鍍金佛像不需要打磨，不銹鋼雕塑所以沒有痕跡，如果你看到一尊佛像沒有打磨痕跡，就可以斷定是電鍍的金。

3.看銹跡。

觀音佛像上的銹摳下來以后，如果生銹局部的表面平整肯定是假的，為什么呢，因為銹是從銅里長出來的，摳下來以后，生銹局部的表面肯定是粗糙的，不可能這樣平滑。

4.看手感。

新仿造的觀音佛像工藝粗略，毛刺兒較多，摸起來扎手，尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方，而古佛像經過歲月的“打磨”，毛刺早已磨平，不會出現扎手的情況。

設計制作在小區中的表現要注意哪幾方面。

1.在每一空間領域中的其主題應與該空間的文化內涵相契合，如在居住區環境中建一紀念性玻璃鋼雕塑的在大多數情況下是不合適的，一般都以人們喜聞樂見的題材為主。

2.在針對不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度，圍合程度和通達性，建造不同尺度大小，不同比例與不同造型的，總的來說，私密性越強，尺度越小，圍合感宜強，通達性宜弱，另一方面，公共性越強，尺度越大，圍合感宜弱，通達性宜強，如小區內的集中綠地，一般都設計得較開敞，四通八達，所以其中的設計要考慮到人們進入綠地的各個方向的視覺感受，以及遠觀和近視的不同效果，因而一般都設計的較大型。

3.也可作為兩個不同空間的分隔手段之一，這時起到了一種空間向另一種空雕塑廠家間過渡的節點的作用，它應該向人們說明的是其內的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵進入，所以，這時起到了"門"的作用，但又不僅僅像門那樣"絕對的拒絕"，這是一種很暖昧的關系，在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。

小編走訪發現，一般的材料以山石假山為主：。

1，根據設計的風格，因地制宜的布置假山造型。

2，對其進行設計時，首先要突出重點，主次分明。

3，要錯落有致，前后統一。

在施工時也要格外注意：。

1，分段施工，以便流水作業。

2，注意安全施工，架設腳手架。

3，盡量利用現有地形，節省成本開支 。

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